哈該書是被擄歸回後的第一卷先知書。當時回歸的猶太人因遭遇困難而停工，將精力轉向建造自己的房屋，導致聖殿荒廢了十多年。先知哈該發出呼籲，挑戰百姓省察自己的優先次序，鼓勵他們重新動工建造聖殿，並帶來了神榮耀同在的應許。
神挑戰百姓：「這殿仍然荒涼，你們自己還顧著住在天花板的房屋嗎？」呼籲他們檢視生活，將神的國度與榮耀放在首位。
針對百姓的冷漠與拖延，哈該發出清晰的命令，激動領袖與百姓的心，使他們在短短二十四天內就重新開工建造耶和華的殿。
針對那些因新聖殿不如所羅門聖殿而灰心的百姓，神應許這殿後來的榮耀必大過先前的，因為彌賽亞將親自來到這殿中。
哈該的服事在主前520年（波斯王大流士第二年）。當時猶太人從巴比倫歸回耶路撒冷已經十六年。他們起初熱心立了聖殿的根基，但遭遇撒馬利亞人的阻撓和經濟困難後，工程停滯。百姓逐漸對建殿失去熱情，轉而追求個人的舒適生活。
哈該書記錄了先知在四個月內發出的四篇簡短卻強而有力的信息，每一篇都有明確的日期與針對性的教導。
哈該書雖然簡短，卻在「聖殿的榮耀」與「大衛的後裔」兩個主題上，深刻地預表了耶穌基督。
哈該書 2:7
神應許「萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羨慕的必來到），我就使這殿滿了榮耀」。基督的道成肉身與親臨聖殿，正是這殿得著最大榮耀的實現。
哈該書 2:9
「在這地方我必賜平安」。聖殿是獻祭與贖罪之處，這預表了基督在十字架上為人類成就的終極和平。祂自己就是我們與神和好的唯一道路。
哈該書 2:23
所羅巴伯作為大衛的後裔被神選為「印記」，象徵著王權的恢復與保證。這預表了耶穌基督（所羅巴伯的後裔）將擁有天上地下一切的權柄，作王直到永遠。
哈該對「優先次序」的強烈挑戰，直指現代人忙碌卻空虛的生活核心，呼籲我們重新對焦於神的國度。
我們常像當時的猶太人，把最好的時間、金錢與精力投資在自己的「天花板房屋」（事業、享受），卻任憑屬靈生命與神國的事工荒涼。哈該提醒我們：把神放在第一位，生命才有真實的滿足。
「你們撒的種多，收的卻少...得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中」。當我們把神擠出生活中心時，世俗的追求只會帶來疲憊與空虛。唯有以神為中心，才能得著真實的豐盛。
百姓因新殿不如舊殿而灰心。現代信徒也常比較教會的規模、事工的成效或個人的恩賜。神告訴我們：不要活在過去的包袱或比較中，「剛強作工，因為我與你們同在」才是最重要的。
哈該書最激勵人心的部分是百姓的立即順服。當他們一動工，神立刻宣告：「從今日起，我必賜福與你們」。延遲的順服就是不順服，立刻行動將開啟恩典的門。
將哈該「省察自己行為」的呼籲，化為你今天重整屬靈生活的具體行動。
「在我現階段的生活中，有什麼事物（事業、消遣、財務目標）佔據了我過多的注意力，以至於我任憑與神的關係『荒涼』？」
「猶太人說『建造耶和華殿的時候尚未來到』。我是否也常用『等我忙完這陣子』、『等我有錢一點』作為推諉屬靈責任的藉口？」
親愛的天父，感謝祢透過哈該先知那發聾振聵的呼聲，喚醒我們沉睡的心靈，讓我們看見自己優先次序的錯置。
求祢赦免我常常只顧建造自己舒適的「天花板房屋」，卻任憑我與祢的關係、以及祢國度的事工荒涼。求聖靈光照我，幫助我真實地省察自己的行為。
賜給我順服的勇氣，今天就重新啟動那些停滯的屬靈工程。不再找藉口，不再因比較而灰心，因為祢應許與我們同在，且祢後來的榮耀必大過先前！
奉主耶穌基督得勝的名求，阿們。